2025-11-26
MoscowTimes
HaiPress
Моральная дрессура подданных имеет целью обеспечить путинское государство покорными,неприхотливыми,набожными и готовыми к солдатской службе кадрами. Обучаемость россиян оказалась низкой,однако их базовые установки и так работают в пользу властей.

Русские люди вытерпят все: и окормление священника,и перестрелки,и запрет абортов
patriarchia.ru
Уже почти четыре года,как режим непрячет лица. Одна иззадач воюющей путинской России— воспитание нового человека. Онже — «традиционный».
Результаты работы уже видны.
Напервый взгляд,эти результаты неблестящи. При всем своем конформизме рядовой человек сохраняет привязанность даже иктем своим привычкам,скоторыми демонстративно борется нетолько пропагандистская,ноиадминистративная машина.
Пример — аборты. Помимо того что ихшельмует вся масса гражданских ицерковных агитаторов,число реальных ограничений,налагаемых наихпроведение как общероссийскими учреждениями,так иместными бюрократами-новаторами,непрерывно растет. Начальство подает подданным очень четкие сигналы.
Ивот свежий опрос ФОМа. Предложение «полностью запретить сейчас аборты» поддержали всего 18% опрошенных,неподдержали— 67%.
Интереснее всего тут даже несама пропорция,аеединамика. В2016-м,когда антиабортная кампания еще неразвернулась,расклад ответов натотже вопрос был: 11% к72%. В2023-м,когда кампания шла вовсю,даивообще война дисциплинировала публику,соотношение слегка лоялизировалось: 21% к65%. Ивот теперь,еще через два года,опрошенные отзываются обидее запретить аборты даже сменьшей лояльностью ксигналам начальства,чем 2023-м.
Россияне рассматривают аборты как одну изсвоих обычных практик инехотят,чтобы ееуних отняли: даже предложение сделать ихплатными одобряют только 24% против60%. Иэта пропорция впределах погрешности замеров была такойже ив2016-м,ив2023-м.
Следуетли отсюда,что казенный запрет абортов вызовет мятеж? Или хотябы глубокое разочарование народа врежиме?
Мымногое поймем из«открытых» (т. е. импровизированных,неподсказанных казенными интервьюерами) ответов публики навопросы ФОМа опредполагаемых положительных иотрицательных последствиях даже незапрета,атолько ограничений нааборты.
Оказывается почти никто изучастников опроса нерассматривает аборты вморально-правовой плоскости,когда вихзапрете видят нарушение прав женщин,авразрешении— дозволение убийства. Среди тех,кто одобряет ограничения нааборты,только 4% опрошенных ссылаются нато,что тогда «небудет убийства ребенка» ичто это «спасет жизнь». Асреди тех,кто против ограничения,только 3% отмечают,что «уженщин будет ощущение ограничения вправах».
Вобоих случаях уверенно преобладают ссылки ненамораль иненаправа,анасоображения государственной пользы,атакже ичастных бытовых удобств. Отзапрета нааборты ждут,что благодаря ему «начнут рожать бабы» и«нация возродится» (21%). Ноопасаются,что,сдругой стороны,такой запрет будет чреват хлопотами идля начальства,идля подданных. Ведь рядовые люди «пустят вход народные методы» и«все равно будут где-то делать» (15%).
Такое ворчание публики нестоит принимать всерьез. Даже если режим запретит аборты,бунтов небудет. Люди восстают,когда власть покушается нато,что они считают своими исконными правами. Акогда речь идет только обудобствах,товсегда проще приспособиться: «пустить вход народные методы».
Несовсем лояльные реакции наблюдаются инавсех остальных участках,где режим пытается навязать публике свою «духовность» и«традиционную мораль». Ипричина этой неполной лояльности совсем невтом,что сам оннепрактикует ниэту «мораль»,ниэту «духовность».
Подданные иначальство живут поразным правилам,с этим как раз согласны иверхи,инизы. Препятствие вдругом. Простой россиянин 2020-х годов совсем нестремится стать тем идеальным простолюдином,который живет вмечтах Путина иего агитаторов. Этот идеальный российскоподданный непросто набожен (какому богу он молится – отдельный вопрос),верен государству,многодетен ипогружен всемейные радости. Онеще иперманентно готов клюбым бедствиям,которые для него изобретет начальство,— отматериальных лишений досолдатской службы.
Нороссиянин-XXI помногим пунктам непохож насвоих прабабушек ипрадедушек советского закала.
Они были непросто бедны,нодокакого-то предела даже иодобряли насаждаемый сверху аскетизм. Нынешний простолюдин совершенно непонимает,чем хороша бедность. Оннетолько хочет стать богатым,но,вотличие отпредков,довольно лояльно относится ктем,кто богат уже сейчас. Это видно изеще одного недавнего опроса тогоже ФОМа.
Рождаемость наодну женщину вРФсейчас вчетверо ниже,чем была вРСФСР всередине 1930-х,ачисло разводов на1000 браков стех пор выросло раз впять. Чтоже довоенной службы,топлановый осенний призыв 2025-го (135 тыс.) втрое меньше осенне-зимнего призыва 1939-го вРСФСР.
То,что для подданного Сталина было бытом,для подданного Путина сталобы кошмаром. Надежда привить сегодняшнему россиянину привычки прошедшей эпохи— явная утопия.
Означаетли это,что сегодняшние россияне неспособны быть той опорой тоталитарного режима,какой были ихпрадедушки ипрабабушки? Нет,это означает только то,что вРоссии невозможен тоталитаризм образца ХХвека. Атоталитарный режим–XXI без проблем обходится итеми подданными,которые унего есть сейчас.
Россияне–XXI привыкли кдостатку иустойчивой жизни. Новласти пока инеизымают уних накопления иблага,инепереселяют ихсместа наместо,хотя воюют уже четыре года. Асолдат набирают заденьги,иприток наемников (263тыс только заянварь–сентябрь 2025-го) неиссякает.
Однако это еще инеглавное. Насамом деле,подданные,хоть пока инедогадываются,новдуше готовы киспользованию себя вгораздо более жестком режиме. Если дела увластей сложатся плохо,или,скажем,наумПутину иего вельможам придут очередные причуды,тоони могут инародные накопления конфисковать,ипризыв нафронт объявить,итеже аборты запретить.
Состояние умов вРоссии таково,что никаким начинаниям сверху никто нестанет по-крупному не то что противиться,а даже удивляться. Подданным непонадобятся даже тесамоотверженные привычки ита«духовность»,которые имстарается вдолбить Путин. Хватит итех привычек,которые есть сейчас.
Вольно или невольно обэтом сообщают самиже околоначальственные опросные службы. ВЦИОМ иФОМ послучаю казенного идеологического наступления фонтанируют опросами про «духовность»,«русский национальный характер»,«традиционные ценности»,влияние Русской православной церкви идаже про «моральный кризис икак мыего преодолели». Оттуда можно узнать много неожиданного,если читать внимательно.
Как обычно,опрашиваемые демонстрируют конформизм пополам сгедонизмом. Естественно,они стараются невспоминать овойне ирапортуют,что стоят закрепкую семью,исконные традиции,православную (вариант: мусульманскую) веру ипротив квиров. Но готовы признать носителем «традиционных ценностей» и человека,который живет внезарегистрированном браке (54% против 36%) иневерит вБога (44% против 41%).
Воровство икоррупция кажутся рядовому россиянину чем-то само собой разумеющимся. Ниводном опросе это неоценивается публикой как первостепенная проблема или там попрание «духовности».
Новажнее всего этого другое— поразительно слабый интерес большинства россиян ккакимбы тонибыло гражданским ценностям иккакойбы тонибыло солидарности.
Отвечая навопрос,«что сейчас прежде всего нужно России»,публика чаще всего голосует за«культуру идуховность» (31%),«патриотизм» (29%) и«сильного лидера» (28%),изаметно реже за«демократические институты» (17%). Даитолишь потому,что эти «институты» были вопросной анкете. Нокогда опрашиваемых просили самим назвать главные свои личные инациональные ценности,тоосвободе,демократии илюбых формах солидарности невспоминал буквально никто.
Русским людям,помнению респондентов,присущи доброта (25%),открытость (8%),терпеливость (5%) идаже алкоголизм (11%). Нокакие-либо гражданские добродетели имвголову просто непришли.
Вчисло упоминаемых публикой «традиционных ценностей» попали нетолько «семья» (38%),патриотизм» (7%) и«вера вБога» (5%),нодаже и«неприятие ЛГБТ» (1%). Авот законности,общественной честности или демократии вэтом самостоятельно составленном опрошенными перечне нет вовсе.
Представления окакой-либо незавязанной нагосударство общественной морали визлияниях сограждан отсутствуют полностью,аонезависимой отгосударства религии— едва намечены.
Скажем,вРПЦ,судя пораскладу ответов,рядовой человек впервую очередь ценит то,что она рекламирует внароде нравственность,т.е. работает агитатором,атакже то,что укрепляет патриотизм,собирает деньги на«СВО» иподдерживает Путина. Итолько вовторую очередь,что она привлекает людей квере,дает утешение ипризывает кмиру. О мире вэтом контексте вспомнил всего 1% опрошенных.
«Традиционные ценности» воспринимаются опрошенными россиянами как сугубо казенная идеология,которую «государство должно укреплять иделает для этого достаточно» (49%). Апомнению 25% представителей публики,оно еще инедостаточно нанееже нажимает. Итолько 2% опрошенных сообщили,что насаждение «ценностей» недело властей.
Автом опросе,который посвящен успешному «преодолению морального кризиса»,всего 18% участников одобрили утверждение,что «мораль инравственность— это сфера частной жизни человека,игосударство недолжно внее вмешиваться». Зато смыслью,что «поддержание морально-нравственного климата вобществе невозможно без участия государства» согласились 74% опрошенных.
Как видим,слабость ипокорность,которую основная масса россиян раз заразом обнаруживает перед режимом,объясняется впервую очередь даже инестрахом. Этим людям просто неначто опереться. Они неособенно выдумывают,когда рассуждают оценностях семьи иродства. Нонатех этажах,которые выше семьи,для них несуществует ничего,кроме начальства иначальственных затей. Независимых отначальства общественных ценностей вихраспоряжении нет.
Единственным владельцем ираспорядителем общественной морали вихглазах является режим («государство»). Они могут нанего злиться,ноизэтого гнева ничего невытекает. Имнечего противопоставить властям. Это люди без гражданского стержня,инеПутин его уних отнял. Никаких осознаваемых ими коллективных интересов унихнет. Иужтем более между ними нет солидарности.
Унаследованный отпозднесоветской эпохи повальный гедонизм иприобретенная внынешнем веке зажиточность недают рядовым людям низащиты,ниспособности организоваться. Вближайшие годы большинство россиян будет подчиняться тоталитарному режиму,даже если онущемит ихгораздо сильнее,чем досих пор.